人生路上，应边走边看，边走边忘。直奔目的地的人生，只为一个目标活着，单调而繁忙。频频回头的人，既放不下过去，又错过了当下，总是痛苦和纠结。 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。 有的人拿不起，也就无所谓放下;有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成;放不下，就会疲惫不堪。 人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。

少年去拜访禅师，问：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?” 禅师回答说：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要把自己当成别人，此是无我;再之，要把别人当成自己，这是慈悲;而后，要把别人当成别人，此是智慧;最后，要把自己当成自己，这是自在。”

随缘不变，不变随缘。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。 明白了人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。凡事随缘，皆有禅味。

修行，让心灵回归宁静。今日之痛，源于昨日的放纵;今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。 忘不了的，不必刻意忘;放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。 修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。

行者问老和尚：“您得道前，做什么?” 老和尚说：“砍柴担水做饭。” 行者问：“那得道后呢?” 老和尚说：“砍柴担水做饭。” 行者又问：“那何谓得道?” 老和尚回答说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭;得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

舍，看起来是给人，实际上是给自己。 给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。 舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

看淡世事沧桑，内心安然无恙。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。而它们都是你无法左右的。 看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。 压力太大了，往往是由于欲望太大了。所以，即使你不能完全放下，至少也要懂得少欲知足，生活中学会随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。 佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有一点点不开心，就马上怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。